第六十九章 涂山残裔-《气御千年》
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孤岛之上盘衡了几天,恢复了体力,凑齐了足够的给养,终于再次上路了。
“你笑个屁啊!”我没好气的冲旁边正一脸奸笑的金刚炮骂了一句。熊肉只吃掉很少一部分,大部分被金刚炮烘干制成了肉脯,加上雪水补充的饮水,所以我现在背负的背包空前沉重,压的我龇牙咧嘴。
“聪明反被聪明误啊。”金刚炮故作轻松的抖了抖肩上的背包“装备我背,吃喝你背这可是你定下的规矩……”
一行人说说笑笑的踩着冰面望北直行,傍晚时分终于走出了青湖,踏上了实地。
继续北行,天气愈发的冷了。
寒风吹袭,把我和金刚炮冻的不停的跺着脚,幸亏先前我用熊皮给慕容追风简单的缝制了坎肩和熊皮靴子,不然到了现在就够她受的了。
“老于啊,快到了吧。”金刚炮捧着一杯热水,喘气成霜。今天晚上运气不好,没找到歇脚的山洞,只得窝在避风的崖壁之下,生火驱寒。
“快了,再走个三两天应该就到了”我借着火光翻看着手里的地图。黑暗之中视物需要使用灵气,而先前我再施驭雷诀使得灵气大损,因而现在能不使用灵气的地方就不用。
“这都快一个星期了,怎么还得个两三天?”金刚炮嘟囔着“你可千万别再把我们领陷阱去了哈。”
“这回应该不会,地图上标注的地势应该为相对平缓的平地,估计翻过这几座山就到了。”地图上的十七处气柱,有好几处灵气颜色相同,惟独这第四道气柱为白色,如果不是寒鼠皮略显微黄,还真不容易辨别这道白色气息。
“那两句话怎么说的?”金刚炮起身为火堆添柴。他已经知道了每处气息皆会有两句路引。
“涂山残裔徙千里,十二甲子尾为三”我念出了另外一张寒鼠地图上的文字。
“啥意思?”金刚炮掏出已经脏的不成样子的毛毯扔给了慕容追风,为了照顾慕容追风,我和金刚炮的毛毯全给了她,晚上睡觉时我抱着白狼驱寒,就苦了个金刚炮,一晚上冻的添好几次柴火。
“头一句话的意思好象是有人迁徙过来住在这里,不过后面这句‘十二甲子尾为三’就不知道是什么意思了。”我说着收起地图抽出了烟。
“真的有人就好了,咱多给他们些钱,让他们给我们包顿饺子。”金刚炮想吃面食了。肉吃多了也腻味,这些天天天吃熊肉,熊肉性温,吃的我跟金刚炮浑身燥热,天天早上一柱擎天。幸亏是三九严寒天气,不然非憋出病来。
“昆仑山应该不会有凡人。”我捏起烟嘴长吸一口“这里这么危险,谁敢在这里住。前几天在山顶上我捏诀看了,没发现这附近有人。”现在的我捏着法诀已经可以观察到数百里之外的人类气息。
“没凡人兴许就有神仙呢。老于,你说真的有神仙吗?”金刚炮半卧下来,一本正经的问我。
“那得看你怎么给神仙这个词下定义了,中国古代文化博大精深,很多法术和咒语都是很神奇的,通过道法的修习,很多人或者是禽兽都可以延长寿命,并获得各种超自然的力量,如果这类人算做神仙的话那还真有神仙。”我提起水壶冲了一杯咖啡。
“佛和菩萨也算神仙吗?”金刚炮找到自己感兴趣的话题,瞪着大眼很来精神。
“又算又不算,这个说起来就复杂了。咱们属于截教。和道教,阐教的修行法门其实都差不多,不过佛教跟咱们可不一样了,咱们讲究的是延年益寿,认为身体是修行的根本,比较看重对自己身体的修炼和净化。而佛门则认为万法皆空,什么都是假的,包括自己的身体都是假的,唯有佛法才是真的,所以他们认为身体只是皮囊,没什么用处。归根结底:佛门比较看重来世,而道教比较看重今生。佛门认为身体是成佛的障碍,而道教则认为身体为修道的基础。佛门认为除了精神什么都是假的,而道教则认为世间万物都是真的。佛门讲究万法皆空,而道教则崇尚大道自然……”
“呼呼呼~~~”我正说的兴起,金刚炮的呼噜声已经响起。我的长篇大论成了对牛弹琴。
次日天气依然晴好,一行人抓紧时间翻越了两座山头,一片密林出现在了眼前。
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