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    一辆邮车经过身边，卷起的落叶，向上猛然扬起，又落下。邮车上黄色的鸿雁标志，一闪而过，仿佛擦着周归一的耳际。

    一个戴着鸭舌帽的人，拦住去路，神秘兮兮地说：“便宜手表，买一块？”周归一一听是大宥的口音，便警惕起来，也不搭话，径直走。

    大宥这地方的人，在外的名声似乎不太好。

    据说，有两个战士执行任务，其中一个就是大宥的、一个是蜀州的，需要炸掉敌方盘踞的桥梁。到了桥下，大宥的的说，我去找一根棍子，支起炸药包。说完，便跑掉了。可是，一会儿，冲锋号响了，大宥的却没有来。蜀州的没办法，就用手举了炸药包，拉响引线，高喊：“为了炸掉桥梁，上了大宥人的大当。”

    又说，省城举办商品展销会。有一条横幅上写着：欢迎四方宾客，谨防大宥的骗子；

    还有，一个女的要结婚，给同事发喜糖，说新郎倌是大宥的人；同事们惊呼道，看不出，你的胆子蛮大呢！

    如此等等，周归一就称自己是楚城人，大宥属楚城地区行署管辖。但是，周归一一口地道的大宥口音，一时半刻也改不过来，所以一点也不像楚城人。

    有一段时间，周归一认真学习起普通话，上课下课也只讲普通话。比如说，周归一问同学“你去哪儿克”，发出“克”字音；周归一将“尾巴”说成“以巴”、“初中”说成“抽中”、将“摔跤”说成“答姑溜字”……无一不烙上大宥的印记，引得大家笑话周归一。周归一一向引以自豪的故乡，却成了笑料、谈资，越发想回到老家；像一个孩子受了委屈，急切地想回到母亲身边一样。

    这也很有趣，曾有诗人感慨“少小离开老大回，乡音无改鬓毛衰”，说明乡音的顽强与固执。这种特性，也反映在人的其他方面。比如，蒙镇有一石姓人家，爷爷石金，喜欢玩女人，三天两头往妓院里跑，人称“雨花石”；父亲石银，也喜欢玩女人，随便什么女人都要，人称“五花石”；儿子石头，比周归一小四五岁，也喜欢女的，人称“鸡血石”。这石姓家族，不管是石姓的女人，还是嫁过来的媳妇，一代一代的，都是偷人养汉，乐此不疲……这其中到底是什么原因，周归一百思不得其解。

    悠悠晃晃回到寝室，天空依然是阴沉沉的，仿佛随时要下雨的样子。有一个同学在哼哧哼哧地洗着衣服，口里不干不净地骂着，日爹捣娘的，抱怨着楚城的天气。

    有两个同学正在那里辩论着“生产”和“制造”的差别，指天划地的，面红耳赤。

    一个说：“产品标明“xx生产”与“xx制造”，是绝对不同的。”

    另一个说：“只要有了产品，标明“生产”或者“制造”，都是一样的。”

    一个说：“生产，如同女人生孩子；制造，就是男人让女人生孩子。”

    另一个说：“生产，就是产品用的都是自己的材料；制造，则是将别人的材料拿来加工成产品。”

    像两个嚼舌的婆娘一般，绕来绕去的。

    周归一不忍听下去，担心这俩人找周归一当评判，却看见林教授慌慌地打宿舍楼前草坪上走过，手里拿着一条狗绳。

    周归一连忙跑过去，问道：“林教授，您找狗啊？”

    林则易气愤地说：“这是第一次，也是最后一次。”

    周归一连忙说：“会跑到哪里去呢？我帮您找找看。”

    林则易客气地说：“谢谢同学。费罗舍费，快回来！”
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