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    杨检和他的几位兄弟本是谋逆贬谪之流徒，乃是大周帝国廷尉档案记录之中的反贼。

    杨慈将他们逐出了杨氏，启帝不忍将之全部诛杀，改判为流亡塞外。可那与死也差不了多少，甚至比死更可怕。

    本来以杨检等人的罪愆，是不可能重新回到神都的，更不用说再度在朝廷担任官职了。然而此时天子都成了傀儡，神都乃至整个中原都是桓武说了算。几十年前的谋反案子，但毕竟是当年启帝亲定，桓武是大周的臣子，也不可能明着推翻这个案件。

    累功积勋，御敌于外。洗心革面，再世为人。国家多难，不废良才。

    桓武用的是这个理由，将杨检等人重新启用。然而毕竟杨检等人已经被杨慈逐出了杨氏，乃是有名无氏的流徒，身份甚至比奴隶还要卑贱，就算是桓武也不可能让他们重新回去。桓武做不了杨羡的主，更不会做这个主。而且，为了表示与过去作为切割，也为了表示让他们重新做人，桓武上奏天子，为这些对大周居功至伟的臣子重新赐氏。

    天子回旨，赐氏为羊！

    这一切其实早就已经拟定，上奏天子不过是走个过场而已。

    于是，杨检与上千族人重新取得了姓氏，更氏为羊。而羊检也正式担任了大周的尚书令。

    桓武为表与这位大周新任尚书令的亲厚，不顾众人非议，将桓氏之中的嫡女加入了羊家。

    一时间，神都之中除了桓氏之外，苏、常、羊这三家与桓氏联姻的家族风头正劲，一下子成了显赫高门。

    苏哲虽亡，桓武对苏家的恩遇却未减少半分，想比过去还更优厚了。常虞没有了太傅之位，可是大周老臣的地位毕竟在那里，没有人敢轻视。而新任尚书令的羊检也成了神都炙手可热的人物。

    与苏哲这个维系天子与梁侯府的纽带不同，羊检可对夏氏没有半分好感。桓武每次议事，都会将这为亲信召到身边，信任无以复加。

    当然，桓武下这么大的本钱，自然不会无的放矢。他清楚，羊检以及羊氏一族，对于大梁十分重要。
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