第二十六章 五毒通冥-《太上宝篆》


    第(2/3)页

    五通神一旦大范围吸收香火愿力恢复自身,必然被李浩成感应到,到时候,他可不是懵懵懂懂的小青蛙,放任五通神离开。

    至于几年后,宝珠同五通神神名的联系消退的时候,李浩成相信那群习惯借助五通神香火的家伙,一定不希望自己头上再多一个人,五通去找他们,未必比遇到李浩成要好的多少。

    所以,李浩成对小青蛙,开口道:“不过,昔日我入道是因为冥月神素舒,我倒是可以介绍你前去寻找那位殿下,想来祂应该很愿意指点你一二,你看怎么样?”

    “好啊!”小童点了点头,从李浩成手中接过一道冥月符箓,然后对着李浩成拜了拜,转身遁入田野之中。

    看着消失不见的小青蛙,李浩成拿出拿出以五通神为基础祭炼出的宝珠,拿在手中颠了颠,开口道:“既然,你是以五通神神躯祭炼而成,蕴藏怒、恨、怨、恼、烦人身五毒,就叫做五毒通冥珠吧!”

    一般而言,修士法器的名字是不会乱起的,不是按照阴阳五行功效命名,就是按照祭炼时的想法命名,不是说你想要起什么名字就可以起什么名字,像破天、开天这类名字,法器阶级你乱叫也就罢了,一旦到了法宝阶段,可不一样,法宝又名通灵宝器,已然具有感应冥冥运数的力量,若是起一个不符合它自身功效天命的名字,必然会受到天地气数的影响。

    当这些法宝主人鼎盛鼎盛之时,这些影响还看不出来,一旦主人气运低迷,或者被主人遗弃,必然受到天地排斥,被摧毁的可能性是其他法宝的数倍以上。

    此刻,李浩成为宝珠起名五毒通冥,为的就是感应五通神的香火愿力,五毒代表五通神的本质,同时也是宝珠的本质,通冥则是宝珠的功效,通晓冥冥。

    因此,随着五毒通冥珠的名字定下,李浩成在玉符清光加持下的灵觉,就是感应到通冥珠上流转着一股十分微弱,又十分古怪的气息,居于识海之中的第二元神立刻驱使冥月神力,借助通冥珠和这股气息的牵引,将五通神的神名烙在通冥珠内,自此握着宝珠,李浩成就能隐约感受到江南地带五通神建立的香火网络。

    将通冥珠送到第二元神手中,李浩成转身向着县城内走去。

    ………………
    第(2/3)页