第六十四 魔道邪剑-《太上宝篆》


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    但佛法再好,也不是李浩成的选择。

    在地星修行的初期,佛法和道法一直李浩成研究的重点,可后来佛法迟迟没能有所进展,而道法却因为玉符之力,步入门槛,让李浩成本能的更加信任以气为本的仙道体系。

    这种修行后对佛道的不信任,导致了李浩成哪怕后来修行有成,发现佛经所言也非虚构,转世之后,更是见识了佛法的大威能,一样不愿意转修佛法。

    心念一动,玉符清光扫荡,将附着在念头上的佛光扫去,然后以玉符清光为外衣,覆盖在念头之上,隔绝佛光的侵蚀。

    还维持着记忆同步的李浩成,与真如和尚对视一眼后,真如点了点头,足生金莲,托着他向着小野山方向飞去。

    接下来,应该能好好休息一阵子了吧。李浩成重新盘膝坐下,缓缓搬运周天,打磨法力。

    ………………

    两个多月后,李浩成才出关,青冥童子就是上前,递上一柄铁质剑器,说是一个不知名的贵人送来,希望李浩成能够帮忙净化其中煞气。

    “有趣?”听完青冥童子的话,李浩成饶有兴趣的看着眼前这柄剑器,无论是造型还是铸就工艺,都不是扶桑的风格,同现在大楚流传的风格也有很大的不同,反倒是有点青铜剑的味道。

    如果李浩成没有看错,这剑应该是在秦末楚初那段时间铸造而成,表面凝聚着浓郁的煞气,显然不是什么好东西。

    可让李浩成感觉到奇怪的是,扶桑人本身就有一种对于超凡事物疯狂崇拜的特性,哪怕鬼怪,只要祂够厉害,也能被当做神灵崇拜,所以很多从中土流入扶桑的邪道、魔道法剑,也会被当地人视作神兵利器供奉起来,一点也不担心其中气息会伤及自身。

    这种情况下,兵刃被送到神社内净化煞气都是少之又少,更何况特地送到李浩成手中。

    要知道,李浩成三年来只是为了养活青冥童子,偶尔外出,在靠近明道山的城池中,接一下祈福、驱魔、净化的工作。

    在祛除邪气的名声上,恐怕还没有他作为来自中土道士这个身份带来的名声大,怎么可能会有人特地送到明道山。

    不过,好奇归好奇,忙里忙外两三年,突然闲置两个多月的李浩成,也乐得找些事情做,就是拿起这柄宝剑仔细观察起来。

    随着观察的深入,李浩成突然发现这剑器的材质和锻造的工艺很有意思。
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