第六十五章 复活之法-《太上宝篆》


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    “那要怎么复活?”李浩成想起自己的来历,心中虽然隐约有了些猜测,却没有说出,而是等待前辈的回答。

    对于李浩成的身份,同样有所了解的太阴峰前辈,想了想,并没有直言,而是婉转道:“作为太阴峰的首座,九洲的复活方法,想来你都清楚。”

    “恩!”李浩成点了点头,然后开始详细诉说自己知道的复活之法。

    复活,对于凡人而言可谓是奇迹的事情,对于李浩成这个境界的人而言,不算什么,甚至复活的方法有很多,只是有的方法未必满足需求之人罢了!

    复活根据施展的方向不同,大致可以分为生死侧、宙光侧和造化侧三种。

    其中生死侧最常见,也是常人理解中的复活方式,这种方法是借助已经存在生死或者轮回道则,让死者复活,方法简单明了,却有着对应的限制,比如肉身的完好程度,神魂的完好程度,以及死亡的时间等。

    接下来的宙光侧,这种复活方法十分简单粗暴,就是直接通过对时间的干涉,将过去死亡的人重新救下来。当然了,这种方法同样有着限制,因为诸天宙光道则受到诸位道祖、天尊、神皇、佛祖的影响,过去根本不可能受到太大的更改,哪怕真的有能力追溯时间,干扰过去,却也必须在动手将那人救下来的瞬间,将其拉到现在,保证那人“死亡”的瞬间至自己出手拯救的那一瞬间,被拯救的人都处在“死亡”的状态。

    最后一种造化侧横跨最大,也是争论最大的复活执法,弱小的造化侧复活方式,是通过创造肉身,复活一具只是和死者肉身完全相同的身体,在没有对方神魂的情况下,这种复活很难称之为复活。强大的造化侧复活方法,则是通过对方气息的感应,直接反向推演对方的生命痕迹,重新塑造出一个拥有完全相同的肉身、神魂,乃至心灵的生灵。从各个角度而言,这个生灵都能够称之为是那个人,可这种复活方式依旧属于禁忌,因为在那人死亡的情况下,这种复活可以称之为复活,可在那人未死亡的情况下,却只能将其称之为复制。

    “那么你可知道,复活方法之中,其实还有一些是三种方式互相交替进行的。”太阴峰的前辈听出李浩成话语中,有意无意的忽略了三种方法融合使用的复活方式,就是感慨道:“通过对血脉的追溯,或者通过血脉的感应,再或者通过特殊的血统作为承载,这种复活方式,按照划分上来讲,是属于造化侧和生死侧,或者造化侧和宙光侧的融合。而始皇末帝的情况,你觉得最适合什么方式回归?”dengbi.net   dmxsw.com   qqxsw.com   yifan.netshuyue.net   epzw.net   qqwxw.com   xsguan.comxs007.com   zhuike.net   readw.com   23zw.cc


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