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    二圣则认为时间与空间是相互交织的，并且时间的维度是高度空间的维度，一个崭新空间的诞生，一定存在时间。

    而时间的诞生，并不一定有空间。

    时间就像是一个大圆圈，而空间则是大圆圈里套着的小圆圈。

    时间才是宇宙的根源，只要参悟了时间，就能窥探宇宙的奥秘。

    这两个观点代表着释家与儒家学说，但天道殊途同归，不论差异有多大，最终都是要探寻宇宙的奥秘。

    佛门一脉注重空间，有很充足的理论支持，什么一花一世界啊，佛观一碗水四万八千虫啊，须弥芥子啊之类的。

    菩提三尼舌战鸿儒二圣，鸿儒二圣虽然不是修真者，但是满腹经纶，学究天人啊，在学问方面，世间几乎没人能超越这两个老头子。

    面对智厄、智难、智苦三位老尼的不断辩驳发问，颜之古与端吾推这二位当世仅存的鸿儒先师引经据典，一一反驳。

    从空间辩到时间，在从时间辩到空间。

    越说越高深，越说越晦涩。

    学术辩论就是战争，是一场没有硝烟的战争。

    双方唇枪舌战，对于自己的学说寸步不让，宛如两军交战，你来我往，十分焦灼。

    其实争来争去都争错了，宇宙天道饱含所有大道，想要解开宇宙的神秘面纱，需要容纳百川才行。

    固守自家学说，只谈一家之言，如此敝帚自珍，根本不可能捅破宇宙天道最后的那层窗户纸。

    菩提三尼与鸿儒二圣正是因为想不通这一点，所以才无法突破瓶颈。

    如果这场辩论能让他们幡然醒悟，或许这五人会一朝顿悟，成为像说书老人那样窥得宇宙天道，生死轮回的奇人。

    如果无法醒悟过来，他们这辈子也就这样了，再过些年都会化为一捧黄土。


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