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    今天的祭祀大礼，依旧是由颜之古、端吾推两位鸿儒先师主持，人间也只有这两位在泰山参悟一辈子天地人三者关系的老人，才能担此重任。

    刚愎自用的乾坤子，睥睨天下的玉机子，亦或者是野心勃勃的拓跋羽等修真界大佬，谁都不服谁，但面对这两位老人，他们都是打心底里佩服尊敬。

    论学问，世间无人能出这二人左右。

    初一的时候，这两个老头子与菩提山的那三位神尼辩论时间，空间，宇宙，自然，轮回，阴阳二气等高深的学问，玉机子等大佬根本都插不上嘴。

    因为他们没有那么高深的学问。

    这无关修为与力量，只是单纯的学问。

    初一是祭天，场面很大，今天的祭祀活动，主要是围绕人间战死的英灵，流程与上一次不太一样。

    不过，只要有颜公与端公主持，就不会出现任何纰漏。

    玉机子回到了万仙台的观礼台，与周围一众大佬含笑打招呼。

    见到身穿灰色长袍的端公与颜公手持玉如意，在几位当世大鸿儒的簇拥搀扶下走过来，这些名动天下的修真界大佬，立刻都站了起来。

    尤其是魔教一系的那些大魔头，有的双手交叉，有的微微低头，以示对这二位老人的尊敬。

    虽然这里面绝大部分的大佬，年纪都要远远超过这两个老人。

    这几千年来，中土的正道修真者，将位于西域的光明圣火教给妖魔化了，对外宣称那些来自西域的修真者，个个阴狠好杀，草菅人命。

    虽然确实有不少魔教弟子手段阴狠，但他们光明圣火教的教义却是积极向上的，有教化万民之功德。

    魔教的人之所以看起来比正道那些大佬对端公与颜公更恭敬，其实这是文化与文化上的冲击。

    西域地处中土之西，虽然面积很大，但气候恶劣，几乎不是沙漠就是戈壁，他们自古就对锦绣繁华的中土之地心向往之。

    最近几千年随着魔教在西域的崛起，中土儒家文化在西域开始蔓延发展，西域贵族都以用中土的陶瓷，穿中土的丝绸为高贵的标志。

    尤其是魔教内部，最近一两千年中土化是非常严重的，表现有四。

    一是所收的弟子，中土的汉人已经占据了主导。
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