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    伊什塔尔作为神，不管你信不信，姑且算是善神。用当年那个很流行的九宫格来说，她居然是秩序善！

    真是，居然不得不把这样的女神划入秩序善，现在的分类学也堕落了呢。

    那么，或许有人会奇怪，既然是善神，为什么这么贪财，为什么还会老想着搞小动作害人呢？

    这就涉及到一个主观问题了。希望大家理解一个很重要的点：善良与否，不是一个客观的问题，而是一个主观的问题。

    对于自己来说，只要符合自己认为做善事的行为，都是善良的。

    对于大众来说，只要符合大众认为是做善事的行为，都是善良的。

    对于神明来说，只要神明自认为是在做善事，那么就是善良的。

    有句名言怎么说的来着？吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义。说的就是这个感觉。

    举个简单的例子吧。

    我们经常在那些很励志的报刊上看到过这样的文字吧？一个很富有的企业家给灾区捐款几十万。然后来了一个老乞丐，捐了一大把自己省吃俭用的百十块钱，然后这种文字的最后落点肯定是这个老人比这个企业家善良，因为他把自己能给的全部都给了。

    但实际上是这样的吗？

    可以说对，也可以说错。因为善良本身就是一个主观的概念，不存在客观上的绝对性。

    诚然，老乞丐把自己的百十块钱捐出去，这是一种善，但是你从灾区的角度讲，这就不是了。

    请问，有人了解过盖一栋楼要要多少钱吗？或者，我换个问法，我们往高处说，假设这个老人捐了一千块钱，请问，这一块钱能盖多少楼呢？不说楼房，普通的茅草屋能盖几间？换成粮食能吃多久？

    是的，这几百块对于老人来说，确实是全部积蓄，但是对于灾区来说，无关痛痒，最后还是得靠那些大企业家的大额捐款，以及政府的救灾拨款。哪怕企业家捐出去的钱不足自己财富的千分之一，对于灾区的人来说，这远远比一把零钱来的有用。

    对于灾区来说，这样的企业家要比乞丐善良，因为企业家确确实实让灾区的生活有所好转。

    类似的例子还有很多，一旦遇到自然灾害，我们总能看到各种“英雄”，救灾官兵也好，远赴的志愿者也好。这些人毫无疑问，是善良的。
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