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    其实吴良并非怀疑杨万里说了假话。

    这个年代还没有唯物主义这回事，是个人就要受到鬼神之说的影响，杨万里有这样的说辞一点都不奇怪。

    况且在梁孝王墓中见过犼之后，吴良心中那本就并不牢固的唯物主义价值观早已分崩离析，只不过有些可以用二十一世纪的科学来解释的东西肯定唬不住他，就比如杨万里所说的山谷中的女人哭声，他便完全没有当一回事。

    至于这种所谓的凶咒，在没有任何根据的情况下，他当然也持保留意见。

    “并州民间一直流传有这样的传说，小人自幼便有所耳闻，绝非信口雌黄。”

    杨万里拱手解释道。

    “耳听为虚眼见为实，你跟随吕布盗了不少墓，可曾亲眼见过？”

    吴良回头问道。

    “这倒没有……”

    杨万里尴尬答道。

    “那你跟随吕布盗墓时，又如何判断一个陵墓是否有过血祭，能不能盗？”

    吴良又问。

    “这……”

    杨万里顿时愣住。

    “假如吕布来到此处，也发现这座陵墓有过血祭，以你对吕布的了解，他还会不会命人发掘此墓？”

    吴良接着问道。

    杨万里顿时又愣，思索了片刻之后，终于说道：“回司马的话，应该会。”

    “这不就是了？吕布能盗，我们为何不能盗？况且这里是冀州，并州的传闻未必有用。”

    吴良咧嘴笑了起来。

    谣言始终只是谣言，只要用研究的态度刨根问底一番，自然不攻自破。

    如此又在无字石碑附近查探了一番之后，兵士们终于完成了工兵铲的安装，一个个扛在肩上前来报道。

    吴良让曹禀帮忙打造的这批工兵铲，其实是借用了后世第三代工兵铲的一些特征。
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