第39章 弗兰肯斯坦-《我在东京克苏鲁》
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理想国。
搭建一个精神空间。
这能力说有用,却单纯像一个做梦机器,好像并不能直接对现实造成什么影响。
说没用,也不能说完全没用。
苏启选择这个神性物,就是看中了它的可操作性。
神棍嘛,不一定需要多少真材实料,但忽悠人的本领可一点不能含糊。
理想国,功能有二。
一,理想国中可随心造物。
虽然只能造死物,但足够了,苏启需要的就是一个能随他心意设计搭建的“舞台”。
二,这个“理想神国”,不止自己,还可以让其他人进来。
苏启是理想国拥有者,有最高权限,可以通过仪式之类的方法,让别人也连接进来。
这就像是一个服务器,苏启可以通过给予一个地址,一个链接,让其他人也登录进来。
这里面可做的文章就多了。
他作为东京神主,伟大存在。
可不只是为了存在于网络异闻中。
他想要制造锚定,那就需要更强的主观能动力,需要一些帮他做事的人
一些与他联系沟通更密切,能够互取所需的“资深信徒”。
理想国,这种能够装神弄鬼,方便展现神迹的能力,就是苏启想用来增加“资深信徒”的工具。
……
当然,这也不是个简单的事。
现代信息社会越来越发达,当神棍的门槛越来越高。
虽然交智商税的傻子仍然遍地都是,但苏启要聚集的又不是一群傻子。
姑获鸟档案的事,他也听安徒生说了,那些狂信徒,又疯狂,又愚昧。
他需要的可不是这种。
神秘者和鬼神不同。
鬼神是唯心者,本就诞生于深海,它们想要锚定把自己拉上来,需要欲望,需要疯狂。
神秘者不同,他苏启本就是人类,本就生活在这个物质世界,他需要锚定线只是为了锚定自身不迷失。
他不需要姑获鸟那种疯狂的仪式,愚昧的狂信徒。
苏启需要的,是一些能帮自己维持神秘的人。
更何况,虽然说日本宗教自由。
但真正涉及到神秘世界,还有神社,寺庙,黑门俱乐部这种组织盯着,警视厅那边也有戒备。
苏启可不想在这事上起什么冲突。
他不需要宗教,他只要一个神名,一个隐秘协会,支撑他的神秘。
九九八十一。
这是他早就在构想的隐秘协会。
……
苏启来到圆桌正中,坐下。
与那团通体暗淡无光,身上不时闪烁着马赛克的人型尘埃,重合。
他扮演着伟大存在这一角色。
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