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    南麓，渗金寺。

    寺里的住持圆通大师听闻玄奘从长安而来，不远万里前往天竺求法，顿时肃然起敬。

    尽管玄奘推托，但还是架不住圆通大师再三相邀，被迎进渗金寺热情款待。

    虽然只是普普通通的一顿斋饭，但圆通大师能言善道，边吃边听他介绍陇右的风土人情，也觉得有滋有味。

    饭后，玄奘将罗太岁关于曲辕犁的设想介绍了一下，圆通大师也表现出对农耕的兴趣，立刻差人安排去了。

    一天后，所有材料到位，就连铁质的犁铧也找铁匠赶工打造好了。

    罗太岁选择和佛门合作自有他的深意，但不得不说，有时候和朝廷比起来，还是佛门的效率高啊。

    材料和部件到位，接下来就好办了。

    罗太岁开始“闭门造车”，利用麒麟臂对曲辕犁的部件进行加工和调整，最后组装。

    前后只花了一炷香的时间，对后世农耕影响可谓深远的曲辕犁，首次出现在大唐王朝的陇右之地。

    一群无所事事僧人也不诵经念佛了，都围上来呆看。

    “忙活了一整天就弄出了这么个东西？”

    渗金寺负责农事这一块的管事僧人圆润，一边打量全新面世的曲辕犁，一边摸着他那圆润的光头道：“不就是挽犁嘛。这种犁的确轻便，但只适合在小块农田上耕种。”

    顿了顿后他又道：“我们现在使用的长直辕犁比较实沉，耕地的时候可以省下不少力气。

    你这个嘛……”

    他掂了掂曲辕犁的分量，呵呵笑道：“太轻了，就怕耕地的时候压不住，费力啊。”

    圆润所说的挽犁，其实就是短辕一牛挽犁。

    短辕操作灵活，一人一牛就可以完成耕作。

    但这种挽犁只适用于小块农田。

    如今大唐实施的是均田制，凡年满十八岁的男丁给田一顷，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田。

    这一顷土地基本上都是划在一起的，方便百姓集中耕种。

    这样挽犁的缺点就显现出来了。

    所以人们普遍使用的还是两牛抬杠的长辕犁和直辕犁。

    听到圆润的话，罗太岁笑了笑：“这可不是挽犁。和尚看这辕身，流线型设计……”

    他伸手在辕身上抚过，啧啧赞道：“这曲线，多么圆润。”
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