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    正是因为宋杰知道从“昆仑武学”升级到“昆仑武道”，两者之间那难以逾越的鸿沟，所以在是否向郑啸林传授“御剑术”的问题上，产生了一些犹豫。

    他清楚郑啸林这个“武痴”，百余年来一直追寻武道最高境界的执着，他也知道一旦將御剑术传授给郑啸林之后，他不可能不练……但如此一来就会將他引入一條不归路。

    即便他再怎么刻苦修炼，都不可能突破那层壁障的！

    “郑老……那御剑术真的太难了，您现在已经如此高寿，又何必为了修习这没多大用処的御剑术浪费时间呢？我觉得您还是把精力用于整理现有的这些……”

    宋杰的话还没说完，郑啸林的脸色就变得有些陰沉了下来。

    郑啸林的眼睛注视着宋杰，过了好一会儿，他才冷声问道：“宋杰，你也想要敝帚自珍？你是想创立一个什么门派……成为一代宗师吗？”

    东华传统武术源远流长，传承至今拳种纷纭、流派林立、异彩纷呈，早已是东华武术一道特殊而绚丽的“风景”了。

    据不完全按统计，目前历史清楚、脉络有序、自成体系的拳种已达130余个。

    许多拳种又衍生出不同的流派，如少林有南、北之分，太极包括陈、杨、武、吴、孙、和等诸多流派，而螳螂拳又分为七星、六合与梅花。

    门派不仅是武术技术体系的代表，还特指技术的传承者。

    门派的形成与“宗法制度”密切相关，同时也是封闭文化环境的产物。

    门派之内，师徒如父子，代代相传；门派之间，各自独立，并行发展。

    传统武术依靠门派来整合习武人员，形成了特殊的社会群体——江湖和武林。

    从积极意义上来说，门派的存在既有利于深入探讨和传承拳种、流派的技术和理论，还发挥了对门派弟子的约束功能。

    但同时，由于门派的封闭性与排他性制约了门派与社会以及门派之间的交流，易滋生“门户之见”和“宗派主义”。
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