结局临近，此回处处埋伏谶言，或明或暗地交待众人的归宿。 到了十一月三十日，一面西门庆在前面摆酒请侯巡抚，一面孟玉楼在后面锦心绣口，劝了月娘又劝金莲。两下里劝说的时候，最关键的一句话便是：“教他爹两下里不作难？就行走也不方便。”月娘虽然不愿同金莲和解，但是毕竟还是不想得罪了西门庆；金莲也深知如果不同月娘和解，西门庆不敢往她屋里来。所以玉楼此言一拍即合。然而当天晚上，月娘毕竟不许西门庆去看金莲，也不许去找如意儿，一定让他去娇儿屋里。西门庆“无法可处，只得往李娇儿房里歇了一夜”。锦绣丛中，一如战场。前边，男人的世界里，行贿、逢迎、为亲朋谋求职位，一团势利热闹；后面，是私生活的空间，女人的天下，同样尔虞我诈，费尽心机。月娘、玉楼、金莲的世界，表面上围绕着一个西门庆旋转，但西门庆是她们抽彩的奖品，也是妻妾争斗的牺牲品，西门庆本人却并非得利的渔翁。在过去，一个中上层阶级的大家庭里，争宠、生子、和家人相处、保住自己的地位，也就是一个女人的毕生事业了。 十二月初一，西门庆终于可以来看金莲了。金莲在西门庆前哭诉，若按照过去的说法，便是所谓以“妾妇之道”蛊惑其夫。然而金莲固然有其委屈之处：明明是西门庆心爱的人，但是到此际，却不得不忍气吞声。金莲一语道破症结：“他如今见替你怀着孩子，俺每一根草儿，拿什么比他？”想当初西门庆为了瓶儿与金莲，和月娘吵架不讲话达数月之久，就可以看出西门庆对月娘本无情意，如今的确只是因为月娘怀有身孕，也是因为官哥儿、瓶儿之死投下的阴影，惟恐再发生这样的悲剧。瓶儿临死前嘱咐西门庆，月娘有孕在身，不要亏待了她，也在西门庆心中留下了深刻的印象。不过金莲虽然可怜，但如果怀孕的是她，也可以想见家中其他女人的命运。 十二月初二，王婆许久不见，忽然出现，来替当初殓武大的团头何九说事。王婆、何九的短暂照面，仿佛明亮白日中的一道黑影，使小说开头时的种种情事再次闪现，预兆了西门庆、金莲二人结局在即。金莲待王婆，极为疏远冷淡，不称干妈，只称老王。王婆奉承她说：“娘子，你这般受福够了。”金莲却绝对不愿意承认自己在“受福”，因为一承认，便意味着要感谢王婆当初的撮合。而金莲固然像大多数人那样，不愿意被人提醒自己现在的好日子多亏了某某人，不愿意表示感谢，尤其好像许多轻薄鄙俗的人那样，不愿在富贵时看到贫贱之交，更因为曾经和王婆共同害死了前夫，就越发不愿意想到自己那段黑暗而不堪回首的过去。再说前两天刚刚在大娘子手下受羞辱，一心只在后悔“做小老婆不气长”，哪里肯在这时候接受王婆的祝贺，承认自己在“受福”？于是一口把王婆回倒：“甚么够了，不惹气便好。成日呕气不了在这里！”又只叫秋菊倒茶，不使唤春梅，也是因为觉得王婆不配享受春梅的伺候。谁知数月之后，自己会再度落在王婆手里？而王婆又会因为金莲此日对她的冷淡而深深怀恨、借机报复？这两个分别被财、色所迷，变得盲目的女人，更是怎么也没有想到，她们会死在一起。 当天晚上，西门庆“瞒着春梅”，使琴童送一两银子、一盒点心给申二姐。凡事需要瞒着某人做的，不意味着这个某人如何被骗，而意味着这个某人多么有权力，意味着做事的人实际上多么害怕这个某人——即使只是怕伤她的心。 十二月初三，西门庆处理完公事回家，一方面告诉金莲放了何九的兄弟，一方面仿佛讲闲话一般提到某女婿与丈母通奸事，“后因为责使女，被使女传于两邻，才首告官……两个都是绞罪”。金莲便责备“学舌的奴才”，月娘便责备丈母——妙在无人责备那个女婿。而西门庆在杖责这些人犯时，万万没有想到这一切都将很快发生在自己家中。 关于女婿与丈母通奸事，绣像本叙述简略，词话本多一段话：“那女婿年小，不上三十多岁，名唤宋得，原与这家是养老不归宗女婿。落后亲丈母死了，娶了个后丈母周氏，不上一年，把丈人死了。这周氏年小，守不得，就与他这女婿常时言笑自若，渐渐在家嚷的人知道，住不牢。一日，道他这丈母往乡里娘家去，周氏便向宋得说：你我本没事，枉耽其名，今日在此山野空地，咱两个成其夫妻罢。”云云。如果说这段故事是潘金莲与陈敬济通奸的剪影（金莲也不是敬济的亲丈母，敬济的亲丈母陈氏也早死了，敬济遭家难，在西门庆家也算是“养老不归宗”的女婿，而敬济也死了丈人），那么二人在丈人死后才成奸，前此只是“言笑自若”而“枉耽其名”这段话值得重视。观金莲与敬济的奸情，只有在他人补入的五回之中有所描绘，而凡属原作的章回之中却只写其打情骂俏、拥抱亲吻这样缺乏“实质”的勾搭调情。而且自补入的五回之后，直到西门庆之死，无一笔写及金莲与敬济之间的关系，只有在第七十二回卷首，提到西门庆上东京之后月娘防闲，致使金莲与敬济无机可乘。月娘向来都信赖这个女婿，而且把敬济引入内宅全是月娘所为，倘若没有蛛丝马迹落在月娘眼里，恐怕也不会想到要把敬济看管得如此严紧。因此，遗失的五回之中，西门庆初次上京期间，想必有关于敬济、金莲、月娘的描写，可惜我们看不到了。又，绣像本中女婿“不上二十多岁”，词话本“不上三十多岁”，前者与陈敬济年纪相距更近。绣像本作：“名唤宋得原，与这家是养老不归宗女婿”；词话本则作“名唤宋得，原与这家是养老不归家女婿”。词话本后来数次称女婿为“宋得”，可见不是标点错误。绣像本中女婿名字则只出现了一次，张竹坡抓住这个名字大作文章，认为宋得原是“送得远”的谐音，以比喻陈敬济送金莲到永福寺中埋葬云云。这一处“歪打正着”颇有意思，但手头缺乏金瓶诸版本，难以考校了。 十二月初四，西门庆在家请客，当初结拜的十兄弟之一云理守新袭了官职，冠冕着来拜，“西门庆见他居官，就待他不同，安他与吴二舅一桌坐了”。绣像本第一回中，西门庆热结的十兄弟已经一一作了小传：应、谢二人不消说；花子虚放在瓶儿传里结案；孙寡嘴、祝实念与桂姐、王三官相终始；白赉光、常峙节也都已写过，唯一剩下吴典恩、云理守，前者沾西门庆的光做了个官，曾借了西门庆一百两银子，后者的女儿将与孝哥结亲，然二人都要等到西门庆死后才显出真面目。云理守更是第一百回里月娘的“梦中人”。 十二月初五，西门庆去拜新上任的云指挥，家里便有画童儿小厮嚎啕大哭躲避温秀才，被月娘、金莲盘问出底细。金莲说温秀才：“哪个上芦帚的肯干这营生？冷铺睡的花子才这般所为。”一方面就像绣像本评点者所说，金莲自己便曾和西门庆干过“这营生”（五十二回）；另一方面，后来又正是月娘得意的女婿、金莲的情郎陈敬济落魄潦倒，沦为冷铺中的讨饭花子（九十三回）。 十二月初六，伙计贲四护送夏提刑的家眷上京，温秀才也被扫地出门了。至此，夏已尽去，“温气全无”矣。