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    在襄阳呆了大半个月，袁白又再度离开，蒙古攻襄阳在即，他不能一直呆在襄阳，必须得做点什么。

    离开襄阳后，袁白往临安而去。

    他去临安有两个目的：一是逼迫临安方面为襄阳提供支援。

    襄阳之战打了六年，最终失败，原因有许多，但其中一个必然是大怂君臣昏庸腐败，未尽全力支持襄阳。

    在忽必烈派大军率军进围襄、樊时，当时把持大怂朝政的权相贾似道怯战乞和，曾与忽必烈签订割地称臣的密约，故意不派得力将领率兵增援，使得宋军虽有几路援兵，守将吕文焕也多次出击，但终未能改变被困局面。

    袁白此去临安，便是逼贾似道这老东西倾全力支持襄阳！

    至于去临安的另一个目的，则是袁白想去看书。

    要看书，自然要找一个藏书丰富之处。而论及藏书丰富，大怂皇家不说第一，也绝对在前三！

    大怂怂归怂，但的确是一个注重藏书的朝代，且不说朝廷和官府的藏书，私家藏书也极为兴盛，藏书家甚多，据统计两宋时藏书家有七百多人，私家藏书超过两千以上的就有两百多人。

    藏书是大怂的一种社会风尚，有品位的文化人以藏书多为荣，连权相贾似道也是个藏书家。

    作为“大怂第一”的大怂皇家，藏书自然也不会少，种类更是繁多，不仅是有儒家经史子集，更有巫医乐工百家之学，从古时传下的孤本、古本，以及大怂历代皇帝命人编纂的书集。

    如让黄裳领悟出《九阴真经》的《万寿道藏》，便是徽宗于政和年间,    遍搜普天下道家之书,    雕版印行而成,    共有五千四百八十一卷。

    越修行至深处，袁白发现前路越难行，越懂得知识的重要性,    他渴望更多智慧的启迪，渴望知晓前人先贤有没有和他生出同样的问题困惑,    他们如果也遇到了,    又是如何思、如何想、如何解决……

    可前人先贤已逝,    他又不能将他们魂魄唤出，跟他们来场跨时代的交流,    只能通过前人先贤所留下的书籍，来阅览先贤的智慧。
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