第5章 家祭告乃翁-《重开日月》


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    第5章    家祭告乃翁

    伴晚,在晚霞之中姜鸿飞带着姜家一群人来到飞龙峰的阴面,这里埋藏着姜家、吕家、李家等老一辈以及大量的衣冠冢。

    虽然飞龙峰北面阳光少,但草木同样丰盛。

    不过这处距离堰塞湖不远的墓园,基本没有什么杂草。

    姜鸿飞、姜行之等男丁人人带刀挎剑,几个女丁也腰间插着一柄匕首。二十多年前有村民被野狼咬死后,寨里就立下一个规矩,只要是离开院门,寨里人都得带上武器。

    墓园入口布置了两尊一文一武的石像,用来守护先人元灵,不受山中精怪惊扰。

    姜鸿飞进入前,先带着众人敬拜两位武圣。

    关于守墓石像,吕文柏与姜鸿飞有过一次争吵。

    神州镇墓兽历史悠久,南北各有不同。

    两千多年前江南盛行山神像镇守墓穴,有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。等到了三国南北朝时,道门跟着唐人一起南迁,于是南方开始流行白鹿、仙鹤、神龙等镇墓兽。

    武朝时盛行“我命由我不由天”的豪放气概,镇墓兽也换成了国初时两位赫赫有名的武圣。

    等到了文朝,皇帝重用儒门,但信仰道家,而且愈演愈烈,最后一位末代皇帝更是自封“玉清教主玄微道君”,每年耗资千万用于修行道法。

    于是民间又开始使用道门守护仙兽,也不知道从何时开始,出现了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等十二种神兽。

    姜鸿飞准备以武朝这两位杀得戎狄百年不敢犯边的武圣为镇墓护卫,既是继承武朝的风气,也是以此自省,让自己牢记必须用戎狄的血来祭奠先人。

    吕文柏认为两位武圣杀气太大,不利这处潜龙穴位,更倾向于布置四相调和山风龙气,以进一步培植阴宅风水灵韵,遗泽后人。

    两人各不相让。最终结果后墓园的门口摆放两尊武圣石像,墓园内四周摆放四相石像。

    “后辈姜鸿飞恭请两位先圣,十月后我飞龙寨武士将大半下山,帅我唐人杀尽戎狄豺狼,有请先圣庇佑,让我等后人再现武朝盛世,廓清宇内,驱逐鞑虏,为五十年来亿万唐人冤魂洗清怨恨。”

    “请先圣在天有灵,护佑我等胜利归来,届时必以三牲叩谢!”姜行之在一旁轻声跪拜道。

    “武圣在上,保佑我们剑术大成,守卫神州。”姜剑雄三兄弟叩拜得格外认真。

    “两位先圣若有灵,请在冥府护持我唐人子孙,不受戎狄迫害。”姜云龙跪在草地上三拜九叩,嘴唇微动,无声祈祷。
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