第六百八十七章 神佛同在-《长生》
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“不会,佛家最重传承,绝不会乱起法号。”释玄明摇头。
“会不会是密宗的辈分?”长生追问。
不等释玄明开口,右侧的余一便出言说道,“我知道一处寺院有隆字辈的僧人。”
“哪里?”众人异口同声。
“九华山的化城寺,”余一说到,“隆字辈现在是化城寺的小辈儿,早年我曾往九华山东麓的无心庵挂单,其间有个圆脸小沙弥去无心庵送瓜果,我问知客师姐那小沙弥的来历,据她所说那个小沙弥来自后山的化城寺,法号隆庆。”
听得余一言语,众人恍然大悟,台上的灰衣僧人果然与地藏王菩萨大有渊源,因为九华山乃是地藏王菩萨的道场,而化城寺正是地藏王菩萨当年出家的寺院。
“哎,地藏王菩萨的法号是啥?”大头看向释玄明。
释玄明没有回答大头的问题,只是皱眉打量着他。
大头不明所以,“你看我干啥呀,地藏王菩萨的法号到底是啥?”
“大头,你叫什么?”释玄明随口反问。
“废话,我就叫大头啊,”大头终于反应过来,“哦,我懂了,地藏王菩萨的法号就叫地藏。”
释玄明并没有趁机揶揄大头,而是出言说道,“隆原大师很可能是地藏王菩萨自九华山修行时的侍者,是跟随地藏王菩萨下到阴曹地府的,但他在世时并没有证得罗汉果位,为了让他继续照顾地藏王菩萨的日常起居,地府便破例授予他护身铜符,让他可以长时间的滞留地府。”
&nb bsp; “有道理,你看他穿的只是普通的僧衣,说明他活着的时候连个红袈裟都没混上,”大头点头说道,“传说地藏王菩萨身边还有个叫谛听的神兽,他平时除了照顾菩萨,可能还得喂那个叫谛听的神兽,他身上的怪味儿应该就是这么来的。”
大头言罢,众人尽皆点头,大头的推论既合理又合情,正所谓人非草木孰能无情,身居高位的人在去往异乡之时通常会将朝夕相伴的侍者带走,一人得道,鸡犬升天也是人之常情,之所以饱受诟病乃是世人心存嫉妒,气恼自己为何不是那得道之人身边的鸡犬。
由于台上的打斗慢条斯理,循规蹈矩,众人也就没了观战的兴致,先前说到地藏王,大头便对地藏王产生了兴趣,不过这次他没有向释玄明询问,而是转身看向长生,“哎,王爷,地藏王菩萨在阴曹地府到底是干啥的?”
虽然大头表述的不是很精准,长生却知道他想问什么,“这话说起来就长了,地藏王菩萨尽参佛法,早已大彻大悟,原本是可以证位成佛的,但他悲悯阴间鬼魂的凄苦和无助,自愿放弃佛位,选择证菩萨果位,永居地府以无上佛法超度阴魂的怨气和戾气,彷如无尽黑暗中的一盏明灯,虽不能让滞留阴间的万千阴魂逃脱应有的惩罚,却可以给他们以希望和慰藉。”
眼见长生如此推崇地藏王菩萨,释玄明和余一双手合十,齐唱佛号。
长生继续说道,“具体主政阴间的还是道家的仙长,地藏王菩萨在阴间的职责有些像军队里的监军,他可能不会直接插手阴间事物,但如果他想干预,地府各司官员也不会驳他面子。”
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