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    我分明是在擀面，却被你看成扯皮——

    生活总是这样，良民做久了，反倒处处被欺。

    试问，花上霜一家何错之有？

    就为几麻袋所谓的梦境丸，就定花阳、豆娘的罪？扣上做白日梦、和不断出现失足青年的高帽子。

    这与擀面何异。权力在手的人要弄你，眼中满是理由。

    “还有王法吗？”

    裤子子云越想越气，越气越想，直到破口大骂。

    同行的司北往劝他想开点，早点上峨嵋，先把花上霜打听清楚，救出来再说下文。

    “可，可，要是花上霜不在峨嵋怎么办？岂不把花阳的一生给误了吗，她还在贺离骚手上，真成亲了，就……”

    “若现在救花阳，只会添乱，贺府上下戒备森严，我倒觉得先救花上霜，毕竟他是那个家的提纲挈领，若他倒下，家就散架，豆娘和六仙子就成了‘绕树三匝，无枝可依’的乌鹊了。还是下定决心上峨嵋吧。”

    经这个临时配备的文职人员如此一说，裤子云认了这理。

    …

    峨嵋山。舍身崖。

    被关押在此崖的花上霜，苍老许多，皱纹纠纷，似乎能刮一撮箕。瘦得露骨，瘦得似乎只剩下一根筋的中心思想。

    这是无情且无尽的折磨所致。

    索命鬼秋千索，动辄去烫人脑火锅的恐吓，没把花上霜逼疯也算他心理强大了。

    舍身崖。半山腰。

    有个小平台，平台一侧有个大洞，很隐蔽，周围尽是些胡乱疯长的杂草，和一些抓狂的牛芒刺。

    崖下是万丈深渊。

    花上霜被铁链拴住双腿和双手，倒挂在舍身崖靠洞口的小平台上，胸前吊着两颗铜锤般大小的梦境丸。

    受尽羞辱。

    饭，是靠名叫小不点的姑娘，通过一根长长的绳索拴着竹篓子，从舍身崖上吊下去的。

    被倒挂的花上霜当然没法吃。

    这叫饥饿法，秋千索发明的。

    若要想吃饭，就要去咬住悬在嘴边的一条细红绳，绳上有一串响铃，以提示自己饿着了。

    因为倒挂，所以是无法解决排泄与内急的，只得任其奔流，得过且过。

    周围有许多老鼠在乱跑，也根本没把花上霜当人看。胆大者，直接在他身上爬上爬下。

    花上霜倒挂身体的一侧，也倒挂着一只花豹，与花上霜相距不到两米。

    花豹所吃的生肉也是靠绳子吊下。

    有时花豹会被故意饿上几天，逼它凶狠地对着花上霜怒目与怒吼。花豹想一口吞掉身边这个活物，加剧着空中的折腾。

    秋千索将琴中琴的画像倒挂在平台一侧，故意来刺激花上霜，还不断鼓励他要为琴中琴和豆娘顽强地活着，以便报仇。

    昔日的青城山道士兼大侠，如今落得个求死不能、求生不易的悲惨下场，怎不令人唏嘘。

    心有所系，生命不枯。

    花上霜之所以顽强地活着，是因还没有见到女儿豆娘。

    同时，他还在用一双眼睛看人鬼难分的世间，究竟有没有因果报应。

    要是常人，也许早就挂了（死），单凭风霜雨雪，就会要其性命。

    …

    怀才不遇的司北往相貌平平，面黄肌瘦，像是被人长期拿来挖苦的模型。个儿矮，腿儿细，嘴儿小，眉儿窄，头儿小，走到哪儿都给人一种入木三分的感觉。

    一路上他都在喟叹怀才不遇，对政治生态愤慨不已。常以“苍天啊”作为说话的开头。

    这次，与裤子云相谈甚欢，是个典型的愤青。

    听，一路上他又在议论：

    “苍天啊，这是什么世道。上至武昭仪牝鸡司晨，中至来俊臣告密成瘾，下至贺离骚色胆包天，社会的主线乱了，这令老百姓怎么活。”

    “苍天啊，贺离骚就一小犬耳，却狗胆包天、胆大妄为，试问狂犬吠日的底气来自哪里？”

    裤子云插话：“林子大了，什么鸟儿都有嘛。”

    “苍天啊，非也，此犬定有官场背景，我与裤哥赌一猪腿如何？待我回去细挖，必有线索。

    苍天啊，裤哥你想想，听说这个贺离骚并无像样的产业，哪儿生出的钱供其花天酒地、夜夜笙歌呢？”

    “哦，有道理。我还以为他是个包工头、盐老板，人贩子、开发商……”

    “苍天啊，此犬实在令人作呕，民间热议，单单云台县，年年都会无缘无故丢失民女，民怨沸腾咒声四起。裤哥，你放一百二十个心，我定会摸个水落石出，查它个四脚朝天。”

    “好，拜托兄弟了。”

    裤子云跟司北往边走边议论，更多的是，用怒火来填充咕咕叫的肚子。

    嘿，真有效。

    两天两夜过去了，不知不觉，峨嵋山已进入眼帘。

    天色渐渐暗下来。
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