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    萨卡国的首都萨布尔今天热闹非常，人们全部拥到了街道上，观看圣女出巡的仪式。这是该国除了丰收节之外的第二大全民庆祝的大场面，今年的与往年相比更加热闹。

    每年的圣女出巡会提前三天就做准备，首先是清扫所有街道，整个城市会来一次彻底的清理。路旁隔一段距离就放置混合有珍贵香料的巨大蜡烛，那些蜡烛在从庆典开始之时点燃，直到三天的庆典结束，日夜燃烧不停，散出来的清烟夹杂着浓烈的香气充满了城市的每个角落。还要在城里主要道路旁边的每棵树扎上五彩的绸缎，据说是经由大祭司用橄榄枝沾着供奉过火神的圣水祝福过的绸缎，会在庆典结束之后被老百姓拿回家挂起来，以期盼带来好运。

    庆典开始的第一天，会有各式各样的花车出现，除了表演式花车之外，还有火神的各类形象的塑像被抬出来展示，很多村镇会将当地据传比较灵验的火神塑像千里迢迢送过来参加花车表演，之后再小心翼翼地护送回去，这样做完后会有更多的人来敬拜，相当于是给神像“渡金”。

    当一只表演着妙曼歌舞的队伍出现时，人们知道这是圣女的花车马上出现的迹象。花车通体用萨卡王国特有的白色奶油花装饰，花香馥郁。大家引颈期盼已久的圣女身着白色镶嵌金边的长裙坐在花车里边，头上戴着黄金叶子装饰的花冠，脸上用的白色的面纱遮盖，端端正正地坐着，除了偶尔向周围的民众招手示意之外，没有其他肢体动作。周围的老百姓一看到花车，会疯狂地拥上前去，只为能摸到花车的一角，相当于无形之中得到了圣女的赐福。但是如果有人不慎扯下花朵，旁边守护的卫兵立即会把人拉在一旁，当街施以鞭刑，杀鸡儆猴，如此是为警示其他人不可以摘取花朵。看似不尽人情，但若非如此，花车还未行上几步，所有的花朵必定被信仰坚定火热的民众薅之殆尽，或连同圣女都会上手，所以国王才会下令如此行事，以免场面大乱。

    之后的几天，会有大批的人进庙祈福。在萨卡城，最有名的神庙有两处。一是由大祭司任主持的城中规模最大的神庙，前来敬拜的人流常年不断，不消说里面供奉的贵重祭品堆成了小山，连同庙外贩卖相关货物的商户也赚得盆满钵满，足以见萨卡国民对信仰的虔诚之心，在庆典这几天更加是熙熙攘攘热闹非常。另一处虽不如第一家热闹非凡，但是声名在外，它位于萨卡的王宫城堡之内，仅供王室成员和贵族参拜，外人禁入，其知名之处就是所供奉的圣女。全国的神庙供奉的火神形象虽不尽相同，但总有一点相同：神坛上是泥塑彩画的神像。王室到底不一样，以活人替代泥雕端坐神坛之上，名曰敬拜时更加有代入感。

    圣女习俗由来已久，其起源已不可考。萨卡国建国以来，历史和传说互相混淆，互为骨血，根本已经无法釐清，不过这样的历史阅读起来比正史带有更多神话色彩，许多人物的出现更是被赋予了天命所归的宿命论调，这在起到巩固王室统治的同时，令民众有了许多茶余饭后的谈资，如此一来更加上下一心，其乐融融。

    圣女通常是遴选七岁至十岁的女童担任，直到其年届二十五为止，再开始下一轮。之前的圣女是在王族和贵族出身的女孩之中选择，被选中的家族会视此为无上的光荣。在某年还未到当届圣女退下来的年龄，王室突然间颁令废止了遴选贵族之女的规则，改为只以民间出身清白的女子为选择对象。此事一出，举国震动，国人如坠云雾，但王室三缄其口，同时大张旗鼓在全国开展圣女遴选。人总是善忘的，人性总是趋向于新鲜事物的，随着漫长的遴选结束，直到那年秋天被选出来的圣女坐在神坛上那一刻，已经过去了大半年，所有人早已遗忘了上届圣女，至于她的下落，无人问津，成了萨卡国的一则无头公案。

    距离今年的圣女出巡庆典已过半月有余。某天清晨，一队人马静悄悄地离开了萨布尔，没有引起任何人的注意。守卫城门的士兵恭恭敬敬地躬身行礼，目送出城，他们之前接到命令，严禁外传有关这个队伍的任何消息，只需施以上宾之礼，直到队伍消失，士兵也不知晓他们的身份，只能确定并不是一般的行商之人。

    走在城外的大道上，一个人骑在马上，禁不住回首望向城楼，与站在城楼之上只身前来大祭司点头示意，互相告别。那人目光坚定，面部线条分明，正是耶尔德利斯，在他身边把自己裹得严严实实，身形瘦削的就是译元。队伍中仅有的一辆马车被周围乔装的骑兵保护得严严实实，至于车中之人，自然就是要被送去兰花王朝的圣女。事关两国邦交，非同小可，低调行事正是耶尔德利斯提出的建议。

    “为什么要把圣女送去兰花？她算是萨卡的国宝。”之前不允许被提问，现在远离都城，译元终于忍不住了，看到之前庆典上被民众疯狂崇拜的偶像此刻正孤零零地被当作礼物送出去，她不能理解。对于译元的疑问耶尔德利斯非常明白，但是他不能随便开口。其实圣女命运的改变仅仅是因为国王某晚上做的一个噩梦，而大祭司对那个噩梦的解读就是需将圣女当作贡品送入兰花王朝，如此一来可以消除邪灵入侵带给萨卡国的一切不利。之所以如此低调地离开，是因为国王和大祭司害怕此举会引起民众过激的反应。至于是否真的有用，能否安抚那些逝去的人，没有人会去问个究竟。
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